ARTE

Estaremos sempre diante da fragilidade e do efêmero do corpo, que comporta dor e medo; limitados por ameaças inexoráveis da natureza e padecendo das contradições das relações humanas. 

Mas, a dimensão cultural pode oferecer a fruição da beleza estética, das formas e dos gestos humanos. Podemos construir os nomes da realidade pela cognição e passar do desejo à cooperação como uma união de força viva do ser. Assim, fazer e refazer o mundo tomando como fundamentos uma série de pensamentos, ações e intuições baseadas na singularidade individual e coletiva. Deixar os políticos e prestar atenção nos artistas e na imaginação de cada um: a arte é o que nomina a vontade de potência.

O tempo? Se me falam eu não entendo

"Clarear com a manhã
Espessar no crepúsculo"
Disse o anão sobre ombro alheio.
Parti noite à dentro e tardou amanhecer
Olhei de volta e vi a tarde
Insone, caminhei em direção ao crepúsculo.
Desdenhei Aurora. 
Agora me diz o maldito anão.

Desde que o mundo é arte

Nada mais se parece com ciência ou religião.

Mas os corvos continuam a voar.

Mostram-se agora como os criadores de tendências.

Multidespidos ao invés da negra pluma,

gorjeiam fininho a rapina capitalista.

São a um só voo tradição e ausência.

Osso e desprendimento carnal.

Mas aí o oco dói e o corvo pia: sou do século XXI.

sobe uma ESTRELA no céu

‘O Brasil tem sol muito claro. 

Quando saí do navio, 

olhei para o céu e 

senti cheiro de amarelo. 

Ali, gostei do Brasil’

Tomie Ohtake. Artista Plástica. 

*1914 - Kyoto. Japan.

+12/02/2015 - São Paulo. Brasil. 

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imagens de Tomie e obras

Voltarei um dia
para saudar o reino mineral
onde a desordem é minima.

triloco

Obra tridimensional, Luiz Palma

mimese

tudoquepoderiaseraindaassimseraqueumdiaanoitevai
revelarosmisteriosdeontemcomluzesparaofuturo
incognosciveldalentedohumanoterrenoissoainda
podeserqueumamatinalflorescenciarevele
ou
vele
ou
...


Texto: Luiz Palma
Obra: Maria Bedoian

Mistérios da Máquina do Mundo

Quem se importa?
Que me importa?
Importa?
A quem?
Quê?

Batalha existencial

A fragilidade é a matriz constitutiva da vida humana que por sua vez engendra vontades ilusórias...
de potência...
de verdade...
de pertencimento...
de compreensão...
de presença...
...
Assim tão reticente porque a chave é do outro.

Falo de ..

"... uma espécie de desconforto que sempre me fora conhecido: o de ser um sujeito jogado entre duas linguagens, uma expressiva, outra crítica; e dentro desta última, entre vários discursos da sociologia, da semiologia e da psicanálise, mas que pela insatisfação em que por fim me encontrava em relação tanto a uns quanto a outros, eu dava testemunho da única coisa segura que existia em mim - por mais ingênua que fosse: a resistência apaixonada a qualquer sistema redutor. Pois toda a vez que, tendo recorrido um pouco a algum, sentia uma linguagem adquirir consistência, e assim resvalar para a redução e a reprimenda, eu a abandonava tranquilamente e procurava em outra parte: punha-me a falar de outro modo. Mais valia, de uma vez por todas, transformar em razão minha declaração de singularidade e tentar fazer da "antiga soberania do eu" (Nietzsche) um princípio heurístico".

Roland Barthes. A Câmara Clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984. p.18.

Ausência

Por muito tempo achei que a ausência é falta.
E lastimava, ignorante, a falta.
Hoje não a lastimo.
Não há falta na ausência.
A ausência é um estar em mim.



E sinto-a, branca, tão pegada, aconchegada nos meus braços,
que rio e danço e invento exclamações alegres,
porque a ausência, essa ausência assimilada,
ninguém a rouba mais de mim.

Carlos Drummond de Andrade

Eu queria ser lido pelas pedras

Pintura: Luiz Palma, 2014. Fragmento de "Em calma pura". Coleção Máquina do Mundo.

E. M. Cioran - Silogismos da amargura

A curiosidade não só provocou a primeira queda, como inumeráveis quedas de todos os dias. A vida não é senão esta impaciência de decair, de prostituir as solidões virginais da alma pelo diálogo, negação imemorial e quotidiana do Paraíso. O homem só deveria escutar a si mesmo no êxtase sem fim do Verbo intransmissível, forjar palavras para seus próprios silêncios e acordes audíveis apenas a seus remorsos. Mas ele é o tagarela do universo; fala em nome dos outros; seu eu ama o plural. 

Foto LP. Astrolábio na Rua Livi. SP 1998.

naufrágio

mestre?

"O sujeito consciente de si mesmo, "mestre de si e do universo", não deveria mais ser considerado como um mero caso particular - o de uma loucura normal. A ilusão consiste em crer que existe um sujeito, um sujeito único e autônomo, correspondendo a um indivíduo, quando o que está em jogo é sempre uma multidão de modos de subjetivação e de semiotização".

Felix Gautari. 
em "O divã do pobre"
Assemblage: Sínteses Provisórias: Mito. Luiz Palma, 2010.

grito

É sempre no passado aquele orgasmo,
é sempre no presente aquele duplo,
é sempre no futuro aquele pânico.

É sempre no meu peito aquela garra.

É sempre no meu tédio aquele aceno.
É sempre no meu sono aquela guerra.

É sempre no meu trato o amplo distrato.

Sempre na minha firma a antiga fúria.
Sempre no mesmo engano outro retrato.

É sempre nos meus pulos o limite.

É sempre nos meus lábios a estampilha.
É sempre no meu não aquele trauma.

Sempre no meu amor a noite rompe.
Sempre dentro de mim meu inimigo.
E sempre no meu sempre a mesma ausência.

Carlos Drummond de Andrade: O enterrado vivo
Imagem: O Grito. Munch

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Ariano Suassuna: Criacionismo

Revelação*

*Rubem Alves

O evento da revelação, Otctavio Paz o descreve num parágrafo inesquecível de O arco e a lira:

Às vezes, sem causa aparente - ou, como dizemos em espanhol, porque si - , vemos de verdade o mundo que nos rodeia. E essa visão é, a seu modo, uma espécie de teofania ou aparição, pois o mundo se revela para nós em suas dobras e abismos como Krishina diante de Ajurna. Todos os dias atravessamos a mesma rua ou o mesmo jardim; todas as tardes nossos olhos batem no mesmo muro avermelhado, feito de tijolos e tempo urbano. De repente, num dia qualquer, a rua dá para outro mundo, o jardim acaba de nascer, o muro fatigado se cobre de signos. Nunca os tinhamos visto e agora ficamos espantados por eles serem assim: tantos e esmagadoramente reais. Sua própria realidade compacta nos faz duvidar: são assim as coisas ou são de outro modo? Não, isto que estamos vendo pela primeira vez já havíamos visto antes. Em algum lugar, no qual nunca estivemos, já estavam o muro, a rua, o jardim. E à surpresa segue-se a nostalgia. Parece que nos recordamos e quereríamos voltar para lá, para esse lugar onde as coisas são sempre assim, banhadas por uma luz antiquíssima e ao mesmo tempo acabada de nascer. Nós também somos de lá. Um sopro nos golpeia a fronte. Estamos encantados, suspensos no meio da tarde imóvel. Adivinhamos que somos de outro mundo.

As cores do crespúsculo. A estética do envelhecer. Rubem Alves.

Campinas, SP: Papirus Editora, 2003. 4a Edição. 
Pinturas: Luiz Palma. 2 telas sobrepostas da coleção Arvorejar, 2001.

Ressonâncias

O nosso apreço pela abordagem aberta reflete, além de tudo, um dado biográfico recorrente, o de criar livremente colagens em um ateliê de arte transgredindo campos estéticos e perímetros de conhecimento, com um olhar no horizonte e sobre a palma da mão o astrolábio¹. E por que não trazer para este trabalho acadêmico a compreensão da colagem agora como analogia dos domínios dadaístas sugerida por Deleuze² como um estilo extemporâneo de pensamento na filosofia?

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1  Instrumento náutico antigo, em forma esférica ou de círculo graduado, com haste móvel, usado para observar e determinar a altura do Sol e das estrelas e medir a latitude e a longitude do lugar onde se encontra o observador. Usado pelos gregos desde 200 a.C. Pela sua força emblemática, o Astrolábio passou a nomear a partir de 1984 meu ateliê de artes visuais em São Paulo (nota nossa).

2  Machado (2009, p.30) comenta esta alusão à colagem como procedimento na filosofia deleuzeana: “Falar de colagem a respeito do pensamento filosófico significa dizer que o texto considerado é muitas vezes extraído do seu contexto, ou melhor, que os conceitos – considerados como objetos de um encontro, como um aqui e agora, como coisas em estado livre e selvagem – são utilizados como instrumentos, como técnicas, como operadores, independentemente das inter-relações conceituais próprias do sistema que pertencem”.

Ressonâncias do mal-estar contemporâneo: psicanálise, arte e política. Luiz Palma 2013. Doutorado. PUC/SP

Confira no link

31. Bienal de Arte de São Paulo

agosto 22: meu mano Julinho

Tenho razão para sentir saudade de ti,

de nossa convivência em falas camaradas,

simples apertar de mãos, nem isso, voz

modulando sílabas conhecidas e banais

que eram sempre certeza e segurança...

Drummond

Foto: LP. Fragmento do caligrama "Religar"

Tragédia política e mistério

O mistério do mundo preenche não só o meu pensamento, mas também a minha sensibilidade.

Poesia

Pois a poesia é assombro, admiração, como de um ser caído dos céus que toma plena consciência da sua queda, espantado com o que vê. Como alguém que conhecesse a alma das coisas e se esforçasse por recordar esse conhecimento, lembrando-se que não era assim que as conhecia, não com estas formas e nestas condições, mas não se lembrando de mais nada.

Fernando Pessoa. Trabalho literário entre nov/1905 e fev/1906.

Escritos autobiográficos, automáticos e de reflexão pessoal.

A Girafa Editora. São Paulo: 2006.

Ideia

"Ideia é o que permite às singularidades se organizarem como poder coletivo. Por isso, ela é o que dá sentido à noção de engajamento. Uma política sem ideia é a política sem transcendência, por isso incapaz de colocar para si o problema da revolução. Nesse sentido, ela será sempre incapaz de transformar nossa compreensão do mundo. A ideia é o que nos permite ser um pouco mais capazes de verdades."

Entrevista de Alain Badiou - Platão, nosso contemporâneo.
Giuseppe Bianco e Vladimir Saflate.
Ilustríssima. FSP 6/7/2014.

Contingência - conceito no existencialismo sartreano

1. Caráter de tudo aquilo que é concebido como podendo ser ou não ser, ou ser algo diferente do que é.
2. Na filosofia existencialista, caráter daquilo que não possui, em si mesmo, sua própria razão de ser:
 "o ser é sem razão. sem causa e sem necessidade; a própria definição do ser nos dá sua contingência original" (Sartre).

3. Acontecimento do qual não podemos reduzir o aparecimento a um feixe de causalidades; é um acontecimento, como uma emergência, de ocorrência possível mas incerta.

4. O homem é um ser contingente. E essa contingência pode estender-se a todo elemento do mundo real, pois nada neste mundo possui seu princípio de existência em si mesmo:

"O essencial é a contingência. Quero dizer que, por definição, a existência não é necessária. Existir é ser-aí, simplesmente; os existentes aparecem, se deixam encontrar, mas não podemos jamais deduzi-los" (Sartre).

Editado do original em DICIONÁRIO BÁSICO DE FILOSOFIA. Hilton Japiassú, Danilo Marcondes. Jorge Zahar Editor. Rio de Janeiro, 2001. 
Colagem e foto: Luiz Palma, 2014.

8 de agosto, 21 horas

Sarau Drummond no Astrolábio Ateliê et Galeria

O poema é o amor realizado do desejo que pemaneceu desejo e isso já deixa o coração pleno de verdade, de furor e mistério.

Carlito Azevedo in Querido Príncipe (carta ficção que escreve a Drummond)

Foto: LP. Pira 3. Serra Negra.

• Você é longitude e latitude, um conjunto de velocidades e lentidões entre partículas não formadas, um conjunto de afetos não subjetivados. 

• Você tem a individuação de um dia, de uma estação, de um ano, de uma vida, independentemente da duração; de um clima, de um vento, de uma neblina, de um enxame, de uma matilha - independentemente da regularidade. 

• Ou pelo menos você pode tê-la, pode conseguí-la.

Mil Platos vol. 4, Gilles Deleuze e Félix Guattari
Detalhe colagem "De...cadência Política". Luiz Palma 2007

junho

foi aberta a Máquina do Mundo em 9 de junho - pinturas

video vernissage

a partir do intrigante poema homônimo de Drummond

vernissage 9 de junho 19:30h